БОГДА́НОВ

БОГДА́НОВ (наст. фам. Ма­ли­нов­ский) Алек­сандр Алек­сан­д­ро­вич [10(22).8.1873, г. Со­кол­ка Грод­нен­ской губ. (ны­не в Бе­ло­сто­кском вое­вод­ст­ве Поль­ши) – 7.4.1928, Мо­ск­ва], рос. ре­во­люц. дея­тель, фи­ло­соф, эко­но­мист, со­цио­лог, пи­са­тель, врач. Из се­мьи нар. учи­те­ля. Окон­чил мед. ф-т Харь­ков­ско­го уни­верситета (1899). Со­став­лен­ный Б. «Крат­кий курс эко­но­ми­че­ской нау­ки» (1897) вы­дви­нул его в чис­ло гл. идео­ло­гов рос. со­ци­ал-де­мо­кра­тии. В 1905–09 Б. – один из ли­де­ров боль­шеви­ков; фак­тич. ор­га­ни­за­тор 3-го съез­да РСДРП (1905), из­бран чле­ном её ЦК. Раз­ра­ба­ты­вал с 1899 собств. фи­лос. сис­те­му (обоб­ще­на в кн. «Эм­пирио­мо­низм», т. 1–3, 1904–06); в ней, опи­ра­ясь на со­ци­аль­ное уче­ние К. Мар­кса, фи­ло­со­фию Э. Ма­ха и Р. Аве­на­риу­са, по­пы­тал­ся пре­одо­леть дуа­лизм пси­хи­че­ско­го и фи­зи­че­ско­го на ос­но­ве по­нятия «эле­мен­ты опы­та» и вы­дви­нул собств. кон­цеп­ции об­ще­ст­вен­ных клас­сов и куль­тур­но-пси­хич. ти­пов. В ро­ма­не-уто­пии «Крас­ная звез­да» (1908) во­пло­тил ха­рак­тер­ные для мар­ксиз­ма пред­став­ле­ния о бес­клас­со­вом со­циа­ли­стич. об­ще­ст­ве, сде­лал про­гно­зы о соз­да­нии в обо­зри­мом бу­ду­щем кос­мич. ко­раб­лей, ре­ак­тив­ных дви­га­те­лей, син­те­тич. пи­щи и др. По­сле об­ви­не­ния В. И. Ле­ни­ным в ре­ви­зио­низ­ме вы­ве­ден из ЦК (1910). Б. – ини­циа­тор соз­да­ния фрак­ци­он­ной лит. груп­пы «Впе­рёд», из-за фи­нан­со­во­го кон­флик­та внут­ри неё вы­шел из пар­тии (1912). Со­сре­до­то­чил­ся на раз­ра­бот­ке тек­то­ло­гии («Тек­то­ло­гия. Все­об­щая ор­га­ни­за­ци­он­ная нау­ка», ч. 1–3, 1913–22; в ней пред­вос­хи­тил не­ко­то­рые идеи ки­бер­не­ти­ки и об­щей тео­рии сис­тем), а так­же об­щей тео­рии идео­ло­гии («Нау­ка об об­ще­ст­вен­ном соз­на­нии», 1914). Во время 1-й ми­ро­вой вой­ны пол­ко­вой врач, де­мо­би­ли­зо­ван по бо­лез­ни в 1915, за­ни­мал­ся вра­чеб­ной прак­ти­кой в Мо­ск­ве. Вес­ной – осе­нью 1917 вы­сту­пал как по­ли­тич. пуб­ли­цист в газ. «Из­вес­тия»; счи­тал «ми­ра­жом» на­деж­ды на ми­ро­вую ре­во­лю­цию вви­ду упад­ка про­из­во­дит. сил и не­зре­ло­сти ра­бо­че­го клас­са на За­па­де и осо­бен­но в Рос­сии. Окт. ре­во­лю­цию 1917 не при­знал со­циа­ли­сти­че­ской, оце­нил её как «де­ма­го­гию-дик­та­ту­ру». От­ка­зал­ся от пред­ло­жен­но­го ему А. В. Лу­на­чар­ским «лю­бо­го по­ста» в нар­ко­ма­те про­све­ще­ния. Рез­ко кри­ти­ко­вал по­ли­ти­ку «во­ен­но­го ком­му­низ­ма». В 1918–21 один из ру­ко­во­ди­те­лей (и сре­ди них един­ст­вен­ный бес­пар­тий­ный) Про­лет­куль­та, на­стаи­вал на пре­ем­ст­вен­но­сти куль­тур­но­го раз­ви­тия, од­на­ко за­да­чи со­вре­мен­но­го ему ху­дожествен­но­го твор­че­ст­ва сво­дил к вос­пи­та­нию «но­вого че­ло­ве­ка-кол­лек­ти­ви­ста». В нач. 1920-х гг. за­ни­мал­ся со­цио­ло­гическим ана­ли­зом по­след­ст­вий 1-й ми­ро­вой вой­ны, про­гно­зи­руя пре­вра­ще­ние «тех­нич. ин­тел­ли­ген­ции» (тер­мин вве­дён Б.) в но­вый ру­ко­во­дя­щий класс об­ще­ст­ва («Об­ще­ст­вен­но-на­уч­ное зна­че­ние но­вей­ших тен­ден­ций ес­те­ст­во­зна­ния», 1923, изд. в 2004). В 1923 аре­сто­ван по по­доз­ре­нию в при­ча­ст­но­сти к орг-ции «Ра­бо­чая прав­да», чле­ны ко­то­рой без ве­до­ма Б. ис­поль­зо­ва­ли его имя в со­став­лен­ных ими ан­ти­со­вет­ских лис­тов­ках; вско­ре ос­во­бо­ж­дён. В 1926 в Мо­ск­ве ор­га­ни­зо­вал и воз­гла­вил пер­вый в ми­ре Ин-т пе­ре­ли­ва­ния кро­ви (в 1928 ин-ту при­свое­но имя Б., сня­то в 1937, вос­ста­нов­ле­но в 1990). По­гиб при про­ве­де­нии на се­бе медицинского опы­та по об­мен­но­му пе­ре­ли­ва­нию кро­ви. С 1929 «бо­гда­нов­щи­на» объ­яв­ле­на фи­лос. ис­точ­ни­ком «пра­во­го ук­ло­на» Н. И. Бу­ха­ри­на и «вре­ди­тель­ских» тео­рий «эко­но­ми­че­ско­го рав­но­ве­сия» В. А. Ба­за­ро­ва, В. Г. Гро­ма­на и др. В 1999 для раз­ви­тия и по­пу­ля­ри­за­ции идей­но­го на­сле­дия Б. соз­да­на не­ком­мер­че­ская об­ще­ст­вен­ная орг-ция Ме­ж­ду­нар. ин-т А. Бо­гда­но­ва (из­да­ёт еже­квар­таль­ный «Вест­ник»).