ЛАВРЕ́НТЬЕВСКАЯ ЛЕ́ТОПИСЬ

Лаврентьевская летопись. 1377. Лист 1об.

ЛАВРЕ́НТЬЕВСКАЯ ЛЕ́ТОПИСЬ, па­мят­ник рус. ле­то­пи­са­ния 14 в. Со­хра­ни­лась в един­ст­вен­ном пер­га­мен­ном спи­ске (хра­нит­ся в РНБ), соз­дан­ном в 1377 на ос­но­ве «вет­ша­ной» ру­ко­пи­си ве­ли­ко­кня­же­ско­го сво­да 1305 груп­пой пе­ре­пис­чи­ков для вел. кн. ни­же­го­род­ско­го Дмит­рия Кон­стан­ти­но­ви­ча по бла­го­сло­ве­нию епи­ско­па Суз­даль­ско­го и Ни­же­го­род­ско­го Дио­ни­сия. Б. ч. тек­ста (на­чи­ная с 9-й стро­ки лис­та 40об. до лис­та 173об.) пе­ре­пи­са­на мо­на­хом Лав­рен­ти­ем (от­сю­да назв.). Дру­го­му, не­из­вест­но­му по име­ни пис­цу при­над­ле­жит на­ча­ло тек­ста (лис­ты 1–40об.). Текст на лис­тах 157–157об. и 167–167об. пе­ре­пи­сан треть­им пис­цом. Из­ло­же­ние со­бы­тий до­ве­де­но в Л. л. до 6813 (1304 по ульт­ра­мар­тов­ской да­ти­ров­ке). В шес­ти мес­тах об­на­ру­жи­ва­ют­ся про­пус­ки тек­ста за го­ды: 1) 6406(898)–6430(922); 2) кон. 6596(1088) – нач. 6597(1089); 3) нач. 6705(1197); 4) 6711(1203)– 6713(1205); 5) 6771(1263)–6791(1283); 6) 6795(1283)–6802(1294). 1-й и 5-й про­пус­ки яв­ля­ют­ся след­ст­ви­ем ут­ра­ты лис­тов в ру­ко­пи­си; 2-й, 3-й и 4-й, оче­вид­но, при­над­ле­жат са­мо­му пис­цу или его не­по­средств. пред­ше­ст­вен­ни­ку; про­ис­хо­ж­де­ние 6-го про­пус­ка спор­но: он мо­жет быть от­ра­же­ни­ем де­фек­та в про­то­гра­фе или до­пу­щен в са­мой ру­ко­пи­си.

Ру­ко­пись на­чи­на­ет­ся с «По­вес­ти вре­мен­ных лет» в ре­дак­ции игу­ме­на Вы­ду­биц­ко­го мон. Силь­ве­ст­ра и вклю­ча­ет един­ст­вен­ный из­вест­ный спи­сок со­чи­не­ний Вла­ди­ми­ра Все­во­ло­до­ви­ча Мо­но­ма­ха (под 1096). Текст Л. л. за 12–13 вв. от­ра­жа­ет вла­ди­мир­ское ве­ли­ко­кня­же­ское ле­то­пи­са­ние, под­верг­ну­тое в 1281 про­рос­тов­ской об­ра­бот­ке. Пре­об­ла­да­ние в за­клю­чит. час­ти Л. л. твер­ских из­вес­тий и яв­но про­твер­ская трак­тов­ка со­бы­тий кон. 13 – нач. 14 вв. сви­де­тель­ст­ву­ют о том, что в ос­но­ву ко­неч­ной час­ти Л. л. бы­ло по­ло­же­но ле­то­пи­са­ние кн. твер­ско­го и вел. кн. вла­ди­мир­ско­го Ми­хаи­ла Яро­сла­ви­ча. Свод 1305 не мог вы­сту­пать про­тив мон­го­ло-та­тар­ско­го ига от­кры­то, но ряд его рас­ска­зов (о монг.-тат. на­ше­ст­вии; о рас­пра­ве, учи­нён­ной бас­ка­ком Ах­ма­том в Кур­ском кня­же­ст­ве в 1280-х гг., и не­ко­то­рые др.) ри­со­вал жес­то­кость за­вое­ва­те­лей. Че­рез Тро­иц­кую, Со­фий­скую пер­вую, Нов­го­род­скую чет­вёр­тую ле­то­пи­си и Мо­с­ков­ский ве­ли­ко­кня­же­ский свод кон. 15 в. Л. л. ока­за­ла глу­бо­кое влия­ние на ле­то­пи­са­ние 15–16 вв.

На лис­те 1 со­хра­ни­лась за­пись нач. 17 в.: «Кни­га Ро­жес­вен­ско­во мо­на­сты­ря Во­ло­ди­мерь­ска­го», что да­ло ос­но­ва­ние ря­ду ис­сле­до­ва­те­лей пред­по­ла­гать при­над­леж­ность Л. л. вла­ди­мир­ско­му Ро­ж­де­ст­вен­ско­му мон. В то же вре­мя об­на­ру­же­ны дан­ные о на­хо­ж­де­нии ру­ко­пи­си в 17 в. в ни­же­го­род­ском Пе­чер­ском мон., где она бы­ла не­по­сред­ст­вен­но ис­поль­зо­ва­на при со­став­ле­нии осо­бо­го Пе­чер­ско­го ле­то­пис­ца. Учи­ты­вая, что Дио­ни­сий до сво­его по­став­ле­ния в епи­ско­пы был архи­ман­д­ри­том Пе­чер­ско­го мон. и что в этом мо­на­сты­ре Л. л. хра­ни­лась вплоть до 17 в., мож­но го­во­рить о ве­ро­ят­но­сти со­став­ле­ния Л. л. имен­но в Пе­чер­ском мон. В 18 в. ру­ко­пись ока­за­лась в со­б­ра­нии нов­го­род­ско­го Со­фий­ско­го со­бо­ра. В 1791 она по­па­ла к гр. А. И. Му­си­ну-Пуш­ки­ну, ко­то­рый пре­под­нёс её в дар имп. Алек­сан­д­ру I (не по­зд­нее 1806), пе­ре­дав­ше­му ле­то­пись в Имп. пуб­лич­ную б-ку. Пер­вое пол­ное из­да­ние Л. л. осу­ще­ст­в­ле­но в 1846 под ред. Я. И. Бе­ред­ни­ко­ва.