РУ́ССКАЯ ПРА́ВДА

РУ́ССКАЯ ПРА́ВДА («Прав­да рось­кая», «Прав­да рус­кая», «Прав­да русь­ская» и т. д.), древ­ней­ший рус. пра­во­вой ко­декс. На­пи­са­на на др.-рус. язы­ке. Со­хра­ни­лась во мно­же­ст­ве спи­сков, ко­то­рые тра­ди­ци­он­но под­раз­де­ля­ют­ся на 3 ре­дак­ции, су­ще­ст­вен­но от­ли­чаю­щие­ся друг от дру­га: Крат­кую (Крат­кая прав­да; 2 спи­ска в со­ста­ве Нов­го­род­ской пер­вой ле­то­пи­си млад­ше­го из­во­да, 15 в.); Про­стран­ную (Про­стран­ная прав­да; св. 100 спи­сков, древ­ней­ший – кон. 13 в.); Сокра­щён­ную (Со­кра­щён­ная прав­да; 2 спи­ска, 17 в.).

Боль­шин­ст­во отеч. и за­ру­беж­ных ис­сле­до­ва­те­лей счи­та­ют древ­ней­шей Крат­кую ре­дак­цию, от­но­ся её соз­да­ние к 11 в., бо­лее позд­ней – Про­стран­ную, а Со­кра­щён­ную рас­смат­ри­ва­ют как воз­ник­шую на ос­но­ве Про­стран­ной и не при­да­ют ей са­мо­сто­ят. зна­че­ния. Вы­ска­зы­ва­лись так­же мне­ния о при­ори­те­те Про­стран­ной ре­дак­ции, од­на­ко в Крат­кой ре­дак­ции есть яв­но пер­вич­ные чте­ния по срав­не­нию с Про­стран­ной, а в Про­стран­ной с боль­шой ве­ро­ят­но­стью про­сле­жи­ва­ет­ся влия­ние тек­ста Крат­кой ре­дак­ции.

Крат­кая ре­дак­ция со­сто­ит из 2 осн. ча­стей: т. н. Древ­ней­шей прав­ды («Прав­ды Яро­сла­ва»), соз­да­ние ко­то­рой свя­зы­ва­ет­ся с име­нем ки­ев­ско­го кн. Яро­сла­ва Вла­ди­ми­ро­ви­ча Муд­ро­го; «Прав­ды Яро­сла­ви­чей», при­ня­той ки­ев­ским кн. Изя­сла­вом Яро­сла­ви­чем, чер­ни­гов­ским кн. Свя­то­сла­вом Яро­сла­ви­чем и пе­ре­яс­лав­ским кн. Все­во­ло­дом Яро­сла­ви­чем. От­но­си­тель­но да­ти­ров­ки этих час­тей в ис­то­рио­гра­фии нет еди­но­го мне­ния («Прав­да Яро­сла­ви­чей» не­ред­ко да­ти­ру­ет­ся 1072).

«Древ­ней­шая прав­да» и «Прав­да Яро­сла­ви­чей» пред­став­ля­ют со­бой сво­ды норм уго­лов­но­го пра­ва. В ча­ст­но­сти, в «Прав­де Яро­сла­ва» кру­гом бли­жай­ших род­ст­вен­ни­ков ог­ра­ни­чи­ва­ет­ся ар­ха­ич. пра­во кров­ной мес­ти. В «Прав­де Яро­сла­ви­чей» боль­шое вни­ма­ние уде­ля­ет­ся за­щи­те кня­же­ско­го хо­зяй­ст­ва и кня­же­ских лю­дей. В ка­че­ст­ве на­ка­за­ний пре­ду­смат­ри­ва­ют­ся де­неж­ные штра­фы, а за са­мые тяж­кие пра­во­на­ру­ше­ния – рас­пра­ва на мес­те пре­сту­п­ле­ния. В Крат­кой ре­дак­ции упо­ми­на­ют­ся разл. ка­те­го­рии на­се­ле­ния Др.-рус. гос-ва. За­вер­ша­ет­ся Крат­кая ре­дак­ция 2 осо­бы­ми стать­я­ми: «По­ко­ном вир­ным» (оп­ре­де­лял по­ря­док оп­ла­ты сбор­щи­ков вир – су­деб­ных штра­фов) и «Уро­ком мос­тни­кам» (ус­та­нав­ли­вал сбо­ры в поль­зу лиц, ве­дав­ших строи­тель­ст­вом мос­то­вых или мос­тов).

Про­стран­ная ре­дак­ция обыч­но да­ти­ру­ет­ся нач. 12 в., хо­тя, по мне­нию ря­да учё­ных, она от­но­сит­ся к бо­лее позд­не­му вре­ме­ни. Со­ци­аль­ная струк­ту­ра др.-рус. об­ще­ст­ва вы­гля­дит в ней бо­лее слож­ной по срав­не­нию с Крат­кой ре­дак­ци­ей: от выс­ших сло­ёв (кня­зей и их слу­жи­лых лю­дей) до за­ви­си­мо­го на­се­ле­ния. От­ме­ня­лась кров­ная месть (со ссыл­кой на ус­та­нов­ле­ние Яро­сла­ви­чей). Осн. на­ка­за­ни­ем оп­ре­де­ля­лась вы­пла­та ви­ры – су­деб­но­го штра­фа в поль­зу кня­зя. Ес­ли в слу­чае убий­ст­ва кон­крет­ный ви­нов­ник был не­из­вес­тен, то общ­ность («вервь»), на тер­ри­то­рии ко­то­рой бы­ло об­на­ру­же­но те­ло жерт­вы, вы­пла­чи­ва­ла т. н. ди­кую ви­ру (т. е. кол­лек­тив­ный штраф, пла­тив­ший­ся со­вме­ст­но все­ми чле­на­ми вер­ви). О раз­ви­вав­шей­ся со­ци­аль­ной диф­фе­рен­циа­ции сви­де­тель­ст­ву­ет раз­мер ви­ры, за­ви­сев­ший от ста­ту­са жерт­вы: за убий­ст­во пред­ста­ви­те­ля зна­ти взи­ма­лось 80 гри­вен, ря­до­во­го сво­бод­но­го че­ло­ве­ка – 40 гри­вен, за­ви­си­мо­го – 5 гри­вен.

Зна­чит. ме­сто в Про­стран­ной прав­де уде­ле­но сбо­ру сви­де­тель­ских по­ка­за­ний, а в слу­чае их от­сут­ст­вия пре­ду­смат­ри­ва­лись клят­ва («ро­та») и ор­да­лии (ис­пы­та­ния же­ле­зом и во­дой). Впер­вые в ка­че­ст­ве ме­ры на­ка­за­ния за тяж­кие пре­сту­п­ле­ния (раз­бой «безъ вся­коя сва­ды», т. е., ве­ро­ят­нее все­го, за убий­ст­во в раз­бое без вся­ко­го по­во­да, без ссо­ры; ко­но­крад­ст­во; под­жог гум­на и дво­ра) упо­мя­ну­то ар­хаи­че­ское по сво­ему про­ис­хо­ж­де­нию на­ка­за­ние – «по­ток и раз­граб­ле­ние» («по­ток», «по­ток и гра­бёж»), ко­то­рое вос­хо­дило к древ­ним кол­лек­тив­ным рас­пра­вам, пред­став­ляв­шим со­бой уда­ле­ние из общ­но­сти ли­ца, про­ти­во­дей­ст­во­вав­ше­го её во­ле. Это на­ка­за­ние пред­став­ля­ло со­бой ка­ру в от­но­ше­нии лич­но­сти и иму­ще­ст­ва пре­ступ­ни­ка, а так­же его се­мьи. Со­глас­но Про­стран­ной прав­де его ини­ции­ро­ва­ла ме­ст­ная общ­ность, а не­по­сред­ст­вен­но осу­ще­ст­в­ля­ла кня­же­ская власть, что сви­де­тель­ст­ву­ет о том, что «по­ток и раз­граб­ле­ние» к мо­мен­ту со­став­ле­ния Про­стран­ной прав­ды был уже по­став­лен под кон­троль го­су­дар­ст­ва.

Со­став­ной ча­стью Про­стран­ной прав­ды яв­ля­ет­ся «Ус­тав» ки­ев­ско­го кн. Вла­ди­ми­ра Все­во­ло­до­ви­ча Мо­но­ма­ха, при­ня­тый вско­ре по­сле его во­кня­же­ния в Кие­ве в 1113. Ста­тьи «Ус­та­ва» по­свя­ще­ны дол­го­вым во­про­сам и пра­во­во­му по­ло­же­нию за­ку­пов – сво­бод­ных лю­дей, ока­зы­вав­ших­ся в за­ви­си­мо­сти по­сле взя­тия ими кре­ди­та – ку­пы. Про­из­вол кре­ди­то­ров в от­но­ше­нии за­ку­пов оп­ре­де­лён­ным об­ра­зом ог­ра­ни­чи­вал­ся, в ча­ст­но­сти за­ку­пов за­пре­ща­лось об­ра­щать в раб­ст­во (обель­ное хо­лоп­ст­во). Учё­ные ви­дят в этом след­ст­вие Ки­ев­ско­го вос­ста­ния 1113.

Р. п. ста­ла ос­но­вой все­го рус. за­ко­нода­тель­ст­ва, ока­за­ла зна­чит. влия­ние на пра­во­вые па­мят­ни­ки позд­ней­ше­го вре­ме­ни как в рус. зем­лях и кня­же­ст­вах, так и в Вел. кн-ве Ли­тов­ском. В нов­город­ском ле­то­пи­са­нии и бе­ре­стя­ных гра­мо­тах есть сви­де­тель­ст­ва ис­поль­зо­ва­ния норм Р. п. в кон­крет­ных пра­во­вых си­туа­ци­ях.

Со вре­ме­ни сво­его от­кры­тия в 18 в. Р. п. яв­ля­ет­ся важ­ней­шим ис­точ­ни­ком для изу­че­ния др.-рус. пра­ва, со­ци­аль­но­го и эко­но­мич. строя Др.-рус. гос-ва.