И́БСЕН

И́БСЕН (Ibsen) Ген­рик (Хен­рик) (20.3.1828, Ши­ен, Нор­ве­гия – 23.5.1906, Кри­стиа­ния), норв. дра­ма­тург, по­эт. По­сле ра­зо­ре­ния от­ца-ком­мер­сан­та по­ки­нул се­мью (1843), слу­жил по­мощ­ни­ком ап­те­ка­ря. По­лу­чив ат­те­стат зре­ло­сти (1850), стал ху­дож. ру­ко­во­ди­те­лем пер­во­го в Нор­ве­гии нац. те­ат­ра в Бер­ге­не (1852–1857); воз­глав­лял Норв. те­атр в Кри­стиа­нии (1857–62). Де­бю­ти­ро­вал как по­эт (1849). Пер­вое дра­ма­тич. соч. И. – тра­ге­дия в сти­хах «Ка­ти­ли­на» («Catilina», 1849, опубл. в 1850, пост. в 1881) – вдох­нов­ле­но твор­че­ст­вом Ф. Шил­ле­ра, анар­хич. идея­ми. В 1850-е гг. И., во­ин­ст­вую­щий пат­ри­от, со­чи­нял сти­хи, ста­тьи на по­ли­тич. те­мы; в 1852 по­се­тил Да­нию, Гер­ма­нию. Ран­ние ро­ман­тич. пье­сы И., на­пи­сан­ные под влия­ни­ем К. Ф. Хеб­бе­ля, идеа­ли­зи­ру­ют сканд. ста­ри­ну, ср.-век. ге­рои­ку: кос­тюм­ные ис­то­рич. дра­мы «Бо­га­тыр­ский кур­ган» («Kæmpe­højen», пост. в 1850), «Пир в Суль­хау­ге» («Gil­det på Solhaug», 1855, пост. в 1856), «Борь­ба за пре­стол» («Kongsem», 1863, пост. в 1864). Во­де­виль в сти­хах в ду­хе Э. Скри­ба «Ко­ме­дия люб­ви» («Kærlig­hedens ko­me­die», 1862, пост. в 1873) – са­ти­ра на ме­щан­скую ог­ра­ни­чен­ность. В 1864 по­сле раз­гро­ма Да­нии Прус­си­ей И., раз­оча­ро­вав­шись в дви­же­нии пан­скан­ди­на­виз­ма и в сво­ём нац. идеа­ле, вы­ехал за гра­ни­цу (Рим, 1864–68, 1878–85; Дрез­ден, 1868–1875; Мюн­хен, 1875–78, 1885–91); вер­нул­ся в Нор­ве­гию в 1891.

Сла­ву И. при­нес­ли фи­лос.-по­этич. дра­мы: «Бранд» («Brand», 1865, опубл. в 1866, пост. в 1885), «Пер Гюнт» («Peer Gynt», 1867, пост. в 1876, му­зы­ка Э. Гри­га), «Ке­сарь и Га­ли­лея­нин» («Kejser og galilæer», 1871–73, пост. в 1896). Мис­тери­аль­ная тра­ге­дия «Бранд», от­ра­зив­шая влия­ние С. Кьер­ке­го­ра и пред­вос­хи­щаю­щая об­раз сверх­че­ло­ве­ка у Ф. Ниц­ше, ри­су­ет ро­ман­ти­ка-ин­ди­ви­дуа­ли­ста, ко­то­рый, от­ре­ка­ясь от «лож­ных цен­нос­тей» (се­мья, го­су­дар­ст­во, ре­ли­гия), пы­та­ет­ся дос­тичь аб­со­лют­ной цель­но­сти лич­но­сти, об­рес­ти «не­ве­до­мо­го Бо­га» в са­мом че­ло­ве­ке. Ан­ти­те­за Бран­да – Пер Гюнт, во­пло­ще­ние ком­про­мис­са, при­спо­соб­ле­ния; этот по­лу­фольк­лор­ный об­раз, вос­хо­дя­щий к сканд. ми­фо­ло­гии, сим­во­ли­зи­ру­ет спя­щую нар. ду­шу; про­бу­дить её при­зва­на жерт­вен­ная Соль­вейг, оли­це­тво­ре­ние веч­ной жен­ст­вен­но­сти. В дра­ме «Ке­сарь и Га­ли­лея­нин», ко­то­рую И. счи­тал сво­ей луч­шей пье­сой, на при­ме­ре Юлиа­на От­ступ­ни­ка об­су­ж­да­ет­ся воз­мож­ность син­те­за язы­че­ст­ва и хри­сти­ан­ст­ва.

В пси­хо­ло­гич. пье­сах И. о совр. бы­те (в осн. гор. ме­щан­ст­ва) за­мет­но влия­ние на­ту­ра­лиз­ма, хо­тя их ге­рои в той или иной сте­пе­ни при­вер­же­ны ро­ман­тич. идеа­лам. Ли­це­ме­рию бур­жу­аз­ной мо­ра­ли И. про­ти­во­пос­тав­ля­ет ге­ро­ич., но не все­гда реа­ли­зуе­мый пер­со­на­жа­ми шанс «жиз­ни не по лжи»; «пу­ри­тан­ская» эти­ка кри­ти­ку­ет­ся с по­зи­ции ин­ди­ви­дуа­лиз­ма. Наи­бо­лее из­вест­ны пье­сы: «Ку­коль­ный дом» («Et dukkehjem», пост. в 1879; на рус. сце­не под назв. «Но­ра») – ис­то­рия «но­вой жен­щи­ны», стре­мя­щей­ся са­мо­реа­ли­зо­вать­ся, ми­нуя ис­кус стать «кук­лой», и од­но­вре­мен­но по­мочь муж­чи­не вы­пол­нить его мис­сию; «При­ви­де­ния» («Gengangere», 1881, пост. в 1882) – дра­ма о за­пу­тан­ных от­но­ше­ни­ях ме­ж­ду от­ца­ми и деть­ми; «Враг на­ро­да» («En folkefiende», 1882, пост. в 1883; на рус. сце­не под назв. «Док­тор Шток­ман») – ис­то­рия оди­ноч­ки, про­ти­во­стоя­ще­го ли­це­ме­рию боль­шин­ст­ва; «Ди­кая ут­ка» («Vildanden», 1884, пост. в 1885) – о тщет­но­сти по­пы­ток ра­зо­бла­чить се­мей­ную ложь; «Гед­да Габ­лер» («Hedda Hab­ler», 1890, пост. в 1891) – ис­то­рия силь­ной жен­щи­ны, скра­ши­ваю­щей по­шлость жиз­ни меч­той о «кра­си­вой смер­ти».

Г. Ибсен. Портрет работы Э. Вереншольда. 1895. Национальный музей искусства, архитектуры и дизайна (Осло).

Позд­ние дра­мы, сбли­жаю­щие И. с сим­во­лиз­мом, тя­го­те­ют к прит­че; в них центр. ме­сто за­ни­ма­ет мо­тив не­уга­си­мо­сти ро­ман­тич. идеа­ла – «Рос­мерс­хольм» («Rosmersholm», 1886, пост. в 1887), «Жен­щи­на с мо­ря» («Fruen fra havet», 1888, пост. в 1889), «Строи­тель Соль­нес» («Bygmester Solness», 1892, пост. в 1893), «Ма­лень­кий Эй­ольф» («Lille Eyolf», 1894, пост. в 1895), «Йун Габ­ри­эль Борк­ман» («John Gabriel Bork­man», 1896, пост. в 1897), «Ко­гда мы, мёрт­вые, про­бу­ж­да­ем­ся» («När vi døde vägner», 1899, пост. в 1900).

И. – ре­фор­ма­тор ев­роп. и ми­ро­во­го те­ат­ра, соз­да­тель мо­де­ли со­ци­аль­но-пси­хо­ло­гич. дра­мы 20 в., «дра­мы-дис­кус­сии» (Б. Шоу); его творч. опыт (в ча­ст­но­сти, раз­ра­бо­тан­ную им по­эти­ку «под­тек­ста», или «мел­ко­го пись­ма», – на­сы­ще­ния дей­ст­вия ре­мар­ка­ми, де­та­ля­ми, жес­та­ми, вы­пол­няю­щи­ми роль как кос­вен­ной ха­рак­те­ри­сти­ки, так и сим­во­ла) ис­поль­зова­ли Г. Га­упт­ман, А. Стринд­берг, М. Ме­тер­линк, Шоу, Ю. О’Нил и др. В Рос­сии пе­ре­во­ды и по­ста­нов­ки пьес И. по­яв­ля­ют­ся с 1880-х гг. И. ока­зал силь­ное влия­ние на А. П. Че­хо­ва, а так­же на рус. сим­во­ли­стов (А. А. Блок, А. Бе­лый, Д. С. Ме­реж­ков­ский и др.). Со­чи­не­ния И. не­од­но­крат­но эк­ра­ни­зи­ро­ва­лись, в т. ч. В. Д. Шё­ст­рё­мом, К. Мид­зо­гу­ти, Р. В. Фас­бин­де­ром, С. Ре­ем.