ЛАМАРТИ́Н

ЛАМАРТИ́Н (Lamartine) Аль­фонс де (21.10.1790, Ма­кон – 28.2.1869, Па­риж), франц. пи­са­тель, об­ществ. дея­тель, чл. Франц. ака­де­мии (1829). Сын дво­ря­ни­на, ка­пи­та­на кав. пол­ка. Учил­ся в ие­зу­ит­ском кол­ле­же в Бел­ле (1803–07). В 1820–30 со­сто­ял на ди­пло­ма­тич. служ­бе в Не­апо­ле и Вел. гер­цог­ст­ве Тос­кан­ском. В нач. 1830-х гг. со­вер­шил пу­те­ше­ст­вие на Ближ­ний Вос­ток и Бал­ка­ны. В 1830–40-х гг. ак­тив­но за­ни­мал­ся по­ли­тич. дея­тель­но­стью во Фран­ции. Из­бран в Па­ла­ту де­пу­та­тов (1833), где по­лу­чил из­вест­ность как яр­кий ора­тор. Во вре­мя ре­во­лю­ции 1848 во Фран­ции был мин. ин. дел во Врем. пра­ви­тель­ст­ве, вы­дви­нул свою кан­ди­да­ту­ру на пост пре­зи­ден­та Фран­ции, но про­иг­рал вы­бо­ры Луи На­по­ле­о­ну Бо­на­пар­ту (см. На­по­ле­он III). В 1850–60-х гг. вёл скром­ную жизнь, час­то ис­пы­ты­вая де­неж­ные за­труд­не­ния.

Твор­че­ст­во Л., со­еди­няю­щее идеи ка­то­ли­циз­ма с де­из­мом в ду­хе Ж. Ж. Рус­со, оз­на­ме­но­ва­ло ут­вер­жде­ние ро­ман­тиз­ма во франц. ли­рич. по­эзии. В цен­тре сб-ков «По­эти­че­ские раз­мыш­ле­ния» («Médita­tions poétiques», 1820), «Но­вые по­эти­че­ские раз­мыш­ле­ния» («Nouvelles mé­di­ta­tions poétiques», 1823) и «По­эти­че­ские и ре­ли­ги­оз­ные со­зву­чия» («Harmonies poétiques et religieuses», 1830) – про­ни­зан­ные спи­ри­туа­лиз­мом раз­мыш­ле­ния-мо­лит­вы, при­зван­ные най­ти ин­ди­ви­ду­аль­ный путь к Бо­гу, ко­то­рый при­не­сёт уми­ро­тво­ре­ние ду­ше, то­мя­щей­ся в зем­ной юдо­ли. Для ли­ри­ки Л. ха­рактер­ны тон­кие пей­заж­ные за­ри­сов­ки, гар­мо­ни­рую­щие с ме­лан­хо­лич. на­строе­ния­ми ав­то­ра, зву­ко­пись, вскры­ваю­щая мно­го­знач­ность слов, а так­же глу­бо­ко лич­ная ин­то­на­ция в опи­са­нии свя­зан­ных с ис­то­ри­ей хри­сти­ан­ст­ва со­бы­тий, стрем­ле­ние рас­ска­зать с их по­мо­щью о собств. жиз­ни. В трак­та­те «Пу­те­ше­ст­вие на Вос­ток» («Voyage en Orient», 1835), по­эмах «Жо­се­лен» («Jocelyn», 1836), «Па­де­ние ан­ге­ла» («Chute d’un ange», 1838) Л. пред­ста­ёт как про­рок но­вой «очи­щен­ной» ре­ли­гии, со­че­таю­щей ра­зум и ве­ру. Мо­ти­вы все­об­ще­го брат­ст­ва и спра­вед­ли­во­сти ста­ли до­ми­ни­рую­щи­ми в сб. «По­эти­че­ские со­зер­ца­ния» («Recueille­ments poétiques», 1839), а так­же в со­ци­аль­ных ро­ма­нах «Же­невь­е­ва» («Gene­viève», 1836) и «Ка­ме­но­тёс из Сен-Пуа­на» («Tail­leur de pierres de Saint-Point», 1851), по­ве­ст­вую­щих о ду­хов­ном бо­гат­ст­ве про­стых лю­дей. Л. – ав­тор мно­го­том­ных ис­то­рич. со­чи­не­ний «Ис­то­рия жи­рон­ди­стов» («Histoire des giron­dins», 1847, рус. пер. 1911), «Ис­то­рия Рес­тав­ра­ции» («Hi­s­toire de la Restauration», 1851–52), «Ис­то­рия Тур­ции» («His­toire de la Turquie», 1854–55), «Ис­то­рия Рос­сии» («Histoire de la Rus­sie», vol. 1–2, 1855), в ко­то­рой он опи­сал пе­ри­од прав­ле­ния Ни­ко­лая I. По­пу­ляр­но­стью поль­зо­ва­лась ав­то­био­гра­фич. кн. «Три ме­ся­ца у вла­сти» («Trois mois au pouvoir», 1848), а так­же раз­рабо­тан­ный Л. «Об­ще­дос­туп­ный курс ли­те­ра­ту­ры» («Cours familier de littéra­ture», 1856). На рус. яз. ли­ри­ку Л. пере­во­ди­ли Ф. И. Тют­чев, А. А. Фет, В. Я. Брю­сов и др. На­граж­дён ор­де­ном По­чёт­но­го ле­гио­на (1825).