БРА́ХМАНЫ

БРА́ХМАНЫ, выс­шая вар­на в др.-инд. об­ще­ст­ве, жре­цы, зна­то­ки и тол­ко­ва­те­ли Вед. Им пред­пи­сы­ва­лось учить и учить­ся, со­вер­шать жерт­во­при­но­ше­ния для се­бя и для дру­гих, раз­да­вать и по­лу­чать да­ры. Пра­ви­тель (рад­жа, при­над­ле­жав­ший к во­ин­ской вар­не кшат­ри­ев) дол­жен был дей­ст­во­вать по со­ве­ту Б. В сред­ние ве­ка Б. раз­де­ли­лись на кас­ты (джа­ти, ны­не их бо­лее сот­ни), при этом ста­тус Б. по­лу­чи­ли груп­пы жре­цов из ме­ст­ных на­род­но­стей. Кас­ты Б. раз­ли­ча­ют­ся по мес­ту про­ис­хо­ж­де­ния, по прак­ти­куе­мо­му куль­ту (виш­нуи­ты, ши­ваи­ты и пр.), по ро­ли в куль­то­вой прак­ти­ке. Внут­ри вар­ны Б. сло­жи­лась ие­рар­хи­че­ская сис­те­ма; не­ко­то­рые Б. при­зна­ют­ся та­ко­вы­ми с ого­вор­ка­ми. В сред­ние ве­ка Б. мо­но­по­ли­зи­ро­ва­ли сфе­ры ин­тел­лек­ту­аль­ной дея­тель­но­сти и управ­ле­ния, мно­гие ста­ли круп­ны­ми зем­ле­вла­дель­ца­ми. В Но­вое вре­мя они со­ста­ви­ли зна­чит. часть ко­ло­ни­аль­ной ад­ми­ни­ст­ра­ции и инд. ин­тел­ли­ген­ции. В нач. 21 в. Б. (не бо­лее 6% нас.) по-преж­не­му до­ми­ни­ру­ют в сфе­ре ум­ст­вен­но­го тру­да (пре­по­да­ва­те­ли, учё­ные, творч. ин­тел­ли­ген­ция) и в адм.-управ­ленч. ап­па­ра­те, но по­сте­пен­но вы­тес­ня­ют­ся из них пред­ста­ви­те­ля­ми бо­лее низ­ких каст.