ИМПЕРИАЛИ́ЗМ

ИМПЕРИАЛИ́ЗМ (франц. impérialisme, англ. imperialism, нем. Imperialismus, от лат. imperium – власть, гос­под­ство), в пер­во­на­чаль­ном зна­че­нии сис­те­ма управ­ле­ния, ос­но­ван­ная пре­им. на во­ен. си­ле, а так­же по­ли­ти­ка экс­пан­сии, за­вое­ва­ния тер­ри­то­рий, ус­та­нов­ле­ния по­ли­тич. или эко­но­мич. кон­тро­ля над др. стра­на­ми, на­ро­да­ми и ре­гио­на­ми. С 1870-х гг. в ус­ло­ви­ях уси­ле­ния ко­ло­ни­аль­ной экс­пан­сии ев­роп. стран и США тер­мин «И.» стал не­ред­ко ис­поль­зо­вать­ся как си­но­ним по­ня­тия «ко­ло­ниа­лизм». Из­да­ние в 1902 англ. эко­но­ми­стом Дж. А. Гоб­со­ном кн. «Им­пе­риа­лизм» по­ло­жи­ло на­ча­ло трак­тов­ке И. как но­вой ста­дии раз­ви­тия ка­пи­та­ли­стич. об­ще­ст­ва, под­роб­но раз­ра­бо­тан­ной в даль­ней­шем мар­кси­ст­ски­ми тео­ре­ти­ка­ми Р. Люк­сем­бург, Р. Гиль­фер­дин­гом, В. И. Ле­ни­ным и др. и ши­ро­ко ис­поль­зо­вав­шей­ся в 20 в. ле­вы­ми в ка­че­ст­ве важ­ней­ше­го ме­то­до­ло­гич. ин­ст­ру­мен­та ана­ли­за раз­ви­тия ка­пи­та­лиз­ма и обос­но­ва­ния тео­рии и прак­ти­ки клас­со­вой борь­бы и со­циа­ли­стич. ре­во­лю­ции. Ле­нин вы­де­лял сле­дую­щие осн. при­зна­ки И.: «1) Кон­цен­тра­ция про­из­вод­ст­ва и ка­пи­та­ла, до­шед­шая до та­кой вы­со­кой сту­пе­ни раз­ви­тия, что она соз­да­ла мо­но­по­лии, иг­раю­щие ре­шаю­щую роль в хо­зяй­ст­вен­ной жиз­ни; 2) слия­ние бан­ко­во­го ка­пи­та­ла с про­мыш­лен­ным и соз­да­ние, на ба­зе это­го "фи­нан­со­во­го ка­пи­та­ла", фи­нан­со­вой оли­гар­хии; 3) вы­воз ка­пи­та­ла, в от­ли­чие от вы­во­за то­ва­ров, при­об­ре­та­ет осо­бо важ­ное зна­че­ние; 4) об­ра­зу­ют­ся ме­ж­ду­на­род­ные мо­но­по­ли­сти­чес­кие сою­зы ка­пи­та­ли­стов, де­ля­щие мир, и 5) за­кон­чен тер­ри­то­ри­аль­ный раз­дел зем­ли круп­ней­ши­ми ка­пи­та­ли­сти­чес­ки­ми дер­жа­ва­ми» (Ле­нин В. И. Полн. собр. соч. 5-е изд. М., 1962. Т. 27. С. 386–387). Мар­кси­ст­ская кон­цеп­ция И., за­вое­вав­шая по­пу­ляр­но­сть так­же в ли­бе­раль­ных кру­гах, от­ра­жа­ет важ­ные объ­ек­тив­ные век­то­ры, тен­ден­ции и про­цес­сы раз­ви­тия ка­пи­та­ли­стич. об­ще­ст­ва, хо­тя и не ох­ва­ты­ва­ет все из­ме­не­ния в совр. мире. В то же вре­мя в лит-ре ши­ро­ко бы­ту­ет и из­на­чаль­ное тол­ко­ва­ние И., со­глас­но ко­то­ро­му экс­пан­сия, тер­ри­то­ри­аль­ные за­хва­ты, раз­де­лы ми­ра, гос­под­ство од­них и за­ви­си­мость др. стран, на­ро­дов во все вре­ме­на со­став­ля­ли объ­ек­тив­ную ре­аль­ность, без­от­но­си­тель­но ха­рак­те­ра со­ци­аль­но-экономич. строя го­су­дарств, осу­щест­вляю­щих им­пер­скую по­ли­ти­ку. Ес­ли при­ме­нять тер­мин «И.» к ха­рак­те­ри­сти­ке ка­пи­та­ли­стич. ци­ви­ли­за­ции, то под И. сле­ду­ет в пер­вую оче­редь по­ни­мать яр­кое про­яв­ле­ние та­ких черт её раз­ви­тия, как ди­на­мизм, безу­держ­ное рас­ши­ре­ние (экс­пан­сия, в т. ч. с ис­поль­зо­ва­ни­ем во­ен­но-си­ло­вых ме­то­дов), сти­раю­щее нац., гос., ре­гио­наль­ные гра­ни­цы, ох­ва­ты­ваю­щее не толь­ко эко­но­ми­ку и по­ли­ти­ку, но и куль­ту­ру, об­раз и стиль жиз­ни, идео­ло­гию и т. д., что в ко­неч­ном счё­те соз­да­ёт ос­но­ву для гло­ба­ли­за­ции. При этом со всей оче­вид­но­стью про­яв­ля­ет­ся стрем­ле­ние «им­пе­риа­ли­стич.» («им­пер­ских») стран на­вя­зать ми­ру ус­ло­вия, прин­ци­пы и век­то­ры гло­ба­ли­за­ции, ко­то­рые обес­пе­чи­ва­ют им эко­но­мич., по­ли­тич., куль­тур­ную, идео­ло­гич. и ин­фор­мац. ге­ге­мо­нию. Эти реа­лии по­зво­ля­ют го­во­рить при­ме­ни­тель­но к совр. ми­ру о нео­им­пе­риа­лиз­ме. Ес­ли тра­диц. фор­мы И. осу­ще­ст­в­ля­лись от­дель­но взя­ты­ми дер­жа­ва­ми, ко­то­рые стре­ми­лись к по­ли­тич. и эко­номич. под­чи­не­нию др. го­су­дарств и на­ро­дов, то ны­не речь идёт о кол­лек­тив­ном И. груп­пы ве­ду­щих ин­ду­ст­ри­аль­ных го­су­дарств в от­но­ше­нии все­го ос­таль­но­го ми­ра. Здесь пре­об­ла­да­ют кос­вен­ные, не­фор­маль­ные, транс­на­цио­наль­ные фор­мы, ме­то­ды и сред­ст­ва до­ми­ни­ро­ва­ния и ге­ге­мо­нии.