ТЕОКРА́ТИЯ

ТЕОКРА́ТИЯ (греч. ϑεοϰρατία, букв. – бо­го­вла­стие, от ϑεός – бог и ϰράτος – власть), прин­цип, со­глас­но ко­то­ро­му не­по­сред­ст­вен­ный но­си­тель вла­сти над на­ро­дом и стра­ной есть Бог, осу­ще­ст­в­ляю­щий эту власть че­рез сво­их слу­жи­те­лей, про­ро­ков, бо­го­че­ло­ве­че­ских по­сред­ни­ков (фа­рао­ны Древ­не­го Егип­та, ха­ли­фы в Араб­ском ха­ли­фа­те, па­па Рим­ский в Ва­ти­ка­не и др.) или ин­сти­ту­ции; фор­ма гос. прав­ле­ния, при ко­то­рой от­сут­ст­ву­ет раз­де­ле­ние ду­хов­ной и свет­ской вла­сти и гла­ва го­су­дар­ст­ва (обыч­но мо­нар­хич.) яв­ля­ет­ся од­но­вре­мен­но его ре­лиг. гла­вой.

Тер­мин «Т.» впер­вые вве­дён ис­то­ри­ком Ио­си­фом Фла­ви­ем для ха­рак­те­ристи­ки древ­не­иу­дей­ско­го строя (соч. «Про­тив Апио­на», 94 н. э.); прин­ци­пы хри­сти­ан­ской Т. от­ра­же­ны в со­чи­не­нии круп­ней­ше­го пред­ста­ви­те­ля лат. пат­ри­сти­ки Ав­гу­сти­на («О Гра­де Бо­жи­ем», 413–426); му­суль­ман­ской Т. – в твор­че­ст­ве сун­нит­ско­го за­ко­но­ве­да Абу-ль-Ха­са­на аль-Ма­вар­ди (974–1058).